網站首頁 > 在上一篇總結中，我寫到了我對“己所不欲，勿施于人”的簡單理解，但是《論語》中《論語·顏淵篇》和《論語·衛靈公》都出現了這句話，可見孔子老人家是十分看重個人品質的，也是《論語》里的精髓，所以我經常對這句話做深刻的思考，感悟里面深藏的不同內涵。
生活中“己所不欲，勿施于人”這句話的意思每個人都是耳熟能詳的，解釋其意思，很多人都能脫口而出，但是要自身做到這句話的內涵本質，沒有人敢保證自己事完全能做到的，我自己也不例外，但是我能夠在發掘其內涵的同時，對照自己，糾正自己。
“己所不欲，勿施于人”這句經典是體現了對自己行為的一種監督和反省，要求我們做人處事要學會換位思考，凡事要多站在他人的立場是想問題，在同樣的環境下，某些做法自己是否會接受。但是，在現在這個喧鬧的社會里，換位思考成了很多人的社會缺陷。比如說，涉及到“老人摔倒該不該扶”的問題上，自己不是當事人時，在網絡到處譴責他人的不正義，自己一本正經，說得自己在現場一定不會像當事人那樣做，從而來彰顯自己自己具備強烈的正義感，可往往在自己遇到老人該不該扶的真實現場時，大多人的正義感就退縮了，甚至是不復存在的。但是，在網絡上譴責他人的時候，卻從不考慮當事人的反駁被輿論壓制時的無助，只有自己身臨其境的時候，才會明白當初他人的痛苦。所以，這也導致了“老人摔倒該不該扶”成了一個嚴重的社會問題。
如果我們在做事說話之前，換位思考一下，把自己置身在他人所處的環境下，他人的“不欲”成了你的真實的“不欲”時，你希望的下一步該怎么做，你希望別人怎么對待你，那樣就不會出現“亂施于人”的問題了。
“己所不欲，勿施于人”的關鍵在于，我們在平時生活和工作中，要正確對待自己的“不欲”，要時刻反省自己，多換位思考，抓住自己和他人內心真實的想法，做到“已所欲之，慎施于人”，那樣我們做人處事都會省去很多不必要的麻煩。（一只會說話貓）
